Un peu d'histoire...
Les fils de saint François arrivent à Narbonne vers 1220 pour en être expulsés en 1221-1222. Ils reviennent en 1228 et fondent le premier couvent en 1231.
En 1260, Narbonne est choisie pour être le siège du chapitre général de l'ordre franciscain. Saint Bonaventure, Ministre Général arrive en mai et ouvre le chapitre le 10 juin. L'histoire du chapitre narbonnais appartient aux pages fondamentales de la famille franciscaine. Le chapitre élabora les Constitutions Narbonnaises qui demeurent le fondement de l'organisation législative de l'ordre. Dans ces constitutions on parle, entre autres, de l'architecture des églises franciscaines ; saint Bonaventure est chargé d'écrire une biographie de saint François, ce sera la Legenda Major ; on reconnaît l'importance des études pour vivre la mission dans le monde ; le chapitre décide que chaque couvent devait avoir un ermitage pour que les frères puissent se ressourcer spirituellement. Enfin ce chapitre prévoit qu’au couvent dans la cité est attaché un ermitage à quelque lieu de celui-ci. Fidèle à cette tradition, le couvent de Narbonne tient à sa disposition un ermitage à Salses (66) géré par la fraternité St Damien de Perpignan.

Narbonne accueille toutes les familles et les branches liées à la tradition franciscaine : cordeliers, spirituels (avec le frère Pierre Olieu comme figure marquante), les observants, les récollets, les capucins, les clarisses... (La photo représente le sceau du gardien des cordeliers de Narbonne)
Avec la Révolution, presque toutes les familles disparaissent et la famille franciscaine s'affaiblit. Les Capucins reviennent en 1850 pour prêcher une mission et le 6 mai 1880 les frères inaugurent l'église dédiée à saint Bonaventure. Hélas, le 3 novembre de la même année ils sont expulsés. L'église est érigée en paroisse le 2 janvier 1921.
Les franciscains conventuels arrivent d'Italie, de la province de Padoue le 4 mars 1949. Et depuis cette date, les frères gardent la mémoire franciscaine dans la ville par leur vie et leur mission.

Aujourd'hui...La fraternité des frères est composée de cinq membres : les frères François,Sylvestre, Fabien, Jean-Luc et Bernard- Marie. Comme tous les franciscains, ils sont des chercheurs de Dieu qui vivent en fraternité. Ils sont envoyés pour témoigner de l'Evangile en pauvreté et simplicité à la manière de saint François.
La vie des frères est bâtie autour de trois piliers : la prière, la fraternité et la mission.
La vie de prière est intense et toujours ouverte aux fidèles. Trois fois par jour les frères prient ensemble : le matin, à midi et le soir. Le jeudi, la messe conventuelle est suivie d'un temps d'adoration pendant lequel on peut s'approcher du sacrement de réconciliation. Le vendredi à midi les frères jeûnent. A la place du repas, un temps d'adoration silencieuse est proposé. Une fois par mois, le premier vendredi, la communauté anime une nuit d'adoration. La nuit est un temps privilégié pour la rencontre avec le Seigneur. On prie pour les familles, pour les vocations, pour la paix...

La mission se vit autour de l'Ensemble paroissial qui nous a été confié par le diocèse de Carcassonne. Il comprend deux églises : saint Bonaventure et saint Jean - saint Pierre. La mission des frères en co-responsabilité avec les laïcs se développe autour de quatre axes :
* la spiritualité : proposer des temps de prière pour élargir l'âme.
* la culture : offrir des temps de formation et d'information pour mieux connaître notre foi.
* le social : proposer des temps et des lieux pour élargir le coeur.
* la fête : chaque fête liturgique est un moment précieux pour redécouvrir la dimension fraternelle et conviviale de l' Eglise.

La fraternité est un signe visible de l'idéal évangélique. Face aux signes parfois fratricides présents dans notre monde, la vie fraternelle obéit au désir de Jésus d'instaurer un monde juste et en paix, fruit du commandement nouveau : "aimez-vous les uns les autres" (Jn 13, 34). L'idéal fraternel se vit à l'intérieur de la communauté, dans les rapports interpersonnels entre les frères, mais aussi à l'extérieur, dans les rapports avec les personnes qui partagent notre mission. Dans l'évangile de saint Jean, Jésus offre des signe à l'humanité pour qu'elle puisse croire et espérer. Saint François par sa vie fraternelle et celle de ses frères veut donner un signe d'espérance à tous ceux qui sont marqués par la dureté de la vie et qui risquent de sombrer dans le fatalisme existentiel.